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1. もえるななしさん
クルド人に華人ね‥
連中、いったいナニをはじめる気なのかしら?
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2. もえるななしさん
「外国人嫌いは右翼」などと言って馬鹿にしていたゴミ情弱どもは、自分がどれだけウスノロか分かったろ。
有能な敵より恐ろしい無能な味方。
こんな奴らが1票を持っている恐ろしさよ。
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3. もえるななしさん
招慰難民居住区が現実になろうとは
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4. もえるななしさん
その結果、川口市の病院と治安が破綻するんだろ
国が政府が国民を守ることを放棄、国防を放棄した結果
国土を中国人に売り渡したと言う根拠であり、
日本人が、納税する必要性が無いと言う証明だろ、
原住民を守るのを放棄した政府に、原住民が納税する意味とは?
対日本人に対して搾取だけで保護を放棄した政財界、
今後納税する人って、日本政府に対してどれだけ
信用が在るかどうかだよな、
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5. もえるななしさん
日当たりが良く綺麗で落ち着いた団地
外からだと中国人が大勢いるなんて分からない
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6. 貴様はそれでも日本人か!
戦え日本保守党!
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7. もえるななしさん
川口市は「芝園サファリ団地」という名称に変えるべきだ
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8. もえるななしさん
まさしく魔境やね、近づきたくないわ
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9. もえるななしさん
うわぁって感じ
もうスラム確定やん
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10. もえるななしさん
完全に欧米と同じ
朝鮮人や中国人が住み着くとみんな逃げ出して不動産の価値も下がる
さらに仲間が増えだして悪循環に陥る
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11. もえるななしさん
あーーーーーキモいキモいキモいキモいキモいキモい!!!
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12. もえるななしさん
これにはクルド和田も大歓喜?
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13. もえるななしさん
クルド人ばかり話題になっているけど中国人の質の悪さも相当だぞ。こいつらは直ぐに集まってチャイナタウン化させてしまうから。
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14. もえるななしさん
既に手遅れ
もうどうしようもない
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15. もえるななしさん
反日売国日本ヘイトのレイシズム雑誌SPAってのがあるが、
これが外国人との共生記事を載せているが内容が酷い。
日本で必死に生きる彼らの自宅に突撃、虐げられた魂の叫
びに耳を傾けたと書いているが、どいつも日本で何度で犯
罪を犯しているのに、生活拠点だからと日本に居座り続け
国外退去すらされない現実。
こういう左翼報道の特徴、倫理道徳観の欠如した無法者の
クズを、外国人だから疎外された孤独だったと加害者を可
哀そうな被害者に仕立て上げる。
何故か被害を受けている日本及び日本人を批判する。
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16. もえるななしさん
日本にクソ外人どもの居場所はない。日本人の生活を脅かす連中はいらない。
これから投票する時は政党だけじゃなく人も見ないといかんぞ。
反日政党は論外だが自民党も利権のためなら国を売る奴がゴロゴロいるからな。
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17. もえるななしさん
埼玉県九龍城市クルド自治区
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18. もえるななしさん
埼玉とか底辺貧乏外人が勝手に住み着いてるイメージなんだよなぁ
富裕層はまずいないと
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19. もえるななしさん
左系の知事を選ぶとこうなるんやね
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20. もえるななしさん
反習近平の中国人達が日本で集まって何かしようとしてるって情報でも中国にでも流せばなんか起きるやろ知らんけど
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21. 名無し
「取り締まれよ!」
「誰が?」
「日本人だよ!」
「結婚しないのでいません」
「だ、だれか〜」
「オマエなにもしないんだなw」
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22. もえるななしさん
政治屋様が寄って集って外国人を手引してるからなんぼでも増えるだろう
生活保護費に回す経費が瀑上がりして日本人から搾り取る 奴らは税金払わない
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23. もえるななしさん
>数年に一度の選挙にさえ行かずに自民党を放し飼いにしてる有権者のせいだろ
これ書いた奴は何歳か知らんし左か右かも分からんが、つい1、2年前まで「民主党に政権交代させた上の世代情弱wネットあって良かったw」とか言ってた癖に今は掌クルックルして↑上みたいなこと言ってんのが若いのにわんさかいてちょっと呆れる
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24. もえるななしさん
↓拡散希望
日本の君民一体「和の民主主義」こそが、世界に類を見ない理想的な統治形態です。テ□リスト安重根や李奉昌の記念館を建て、女性や子供の食人を美談とする世界一◯い儒教徒を、日本に絶対に入れない決意が必要です。レベルの高い国家総◯員報の閲覧も推奨。
『ディープステート 世界を操るのは誰か』著:馬渕睦夫(第4章の一部抜粋1)
天皇を戴く日本の國体
日本が約3000年間存続してきた国家であることは、世界の最大の奇跡と言ってよいほどの私たちが誇るべき◯族的財産です。これが可能であったのは、わが国の國体が数々の国難にも維持されたことに尽きると言っても過言ではありません。その國体とは、わが国は天皇陛下が治(し)らしておられる国である厳然たる事実です。
最近復刻された戦中の国民学校で使われた国史の教科書『初等科國史』(ハート出版)を開くと、最初のペ◯ジに「天壌無窮(てんじょうむきゅう)の神勅(しんちょく)」が出てきます。「豊蘆原(とよあしはら)の千五百秋(ちいほあき)の瑞穂(みずほ)の國は、是(こ)れ吾(あ)が子孫(うみのこ)の王(きみ)たるべき地(くに)なり。宜しく爾皇孫就(いましすめみまゆ)きて治(しら)せ。さきくませ。宝祚(あまつひつぎ)の隆(さか)えまさんこと、当(まさ)に天壌(あめつち)と窮(きわ)まりなかるべし」
当時の小学生は毎授業の前にこの神勅を朗読したのです。小学生には難しい内容ですが、流れるリズムで書かれており、これを朗読すれば意味は分からなくても、何となくわが国の悠久の歴史が肌で感じられるのではないでしょうか。国の歴史とは国民が感性で感じ取るものなのです。
今日の私たちはそれと明確に意識しなくても、この神勅の精神に従って生きています。カギとなるのは「治らせ」という言葉です。歴代の天皇陛下は「治らす」の精神で、日本を纏(まと)めてこられました。
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25. もえるななしさん
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日本の君民一体「和の民主主義」こそが、世界に類を見ない理想的な統治形態です。テ□リスト安重根や李奉昌の記念館を建て、女性や子供の食人を美談とする世界一◯い儒教徒を、日本に絶対に入れない決意が必要です。レベルの高い国家総◯員報の閲覧も推奨。
『ディープステート 世界を操るのは誰か』著:馬渕睦夫(第4章の一部抜粋2)
天皇を戴く日本の國体
「治(し)らす」とは国民の上に立って統治するのではなく、国民を纏(まと)めるということです。まさに日本国憲法第1条にあるように、日本国民統合の象徴なのです。
ではどのように纏めるかというと、稲作農業によって、国民を栄えさせて纏めるのです。この神勅(しんちょく)が「斎庭(ゆには)の稲穂の神勅(しんちょく)」(吾が高天原に御す斎庭の穂を以て、亦吾がみこに御せまつる)で、常に国民の生活が豊かになるようにと願っておられるのが、天皇陛下なのです。
現在の私たちは天皇陛下のこのような願いを意識的に感じているわけではありませんが、天皇陛下を敬う気持ちの中に溶け込んでいるように思えます。
天壌無窮(てんじょうむきゅう)の神勅と斎庭の稲穂の神勅は日本の國体を示しています。君民一体あるいは君民共治の原則です。天皇は国民を大御宝(おおみたから)と慈しみ、国民は天皇を高天原の大御心(おおみこころ)を体現している大神官(現御神(あきつみかみ))として敬う関係です。民を大切にする君と君を支える民は、いわば阿吽(あうん)の呼吸で一体となって日本国を成り立たせているわけです。君と民との間に利害関係の不一致は存在していないのです。これが「和の民主主義」というものです。
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26. もえるななしさん
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日本の君民一体「和の民主主義」こそが、世界に類を見ない理想的な統治形態です。テ□リスト安重根や李奉昌の記念館を建て、女性や子供の食人を美談とする世界一◯い儒教徒を、日本に絶対に入れない決意が必要です。レベルの高い国家総◯員報の閲覧も推奨。
『ディープステート 世界を操るのは誰か』著:馬渕睦夫(第4章の一部抜粋3)
天皇を戴く日本の國体
留意すべきは、天は日本国の権威を統(す)べている御方であり、日々の行政などに関わる権力行為(これを古事記では「うしはく」と言います)は委任しておられます。簡単に言えば、わが国は権威と権力が分離している、二権分立の政体なのです。この点も他の民主主義国と異なる点です。欧米に見られるように、行政、立法、司法の三権分立ではないのです。
日本国憲法は前文において、「国政は国民の厳粛な信託によるものであって、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する」と謳っていますが、憲法学者の字句通りの解釈は十分ではありません。具体的な権力の行使である国政は、天皇の権威とは別に存在しますが、権力と権威の間を取り持つのが国民なのです。
すなわち君民一体の下で、政治権力は常に国民の監視下にあるということは、天皇の権威を超えることは出来ないということを意味します。例えば、先の東日本大震災時に被災地を見舞われた天皇陛下に対する被災者の感謝の涙と、同じく見舞いに訪れた菅直人総理大臣に対する被災者の非難の怒号とを比較すれば、その差は歴然としています。
民主主義あるいは民主政治については、チャーチル首相が「民主政治は悪い体制であるが、他の政治体制はもっと悪い」と述べたように、現在のところ他に優れた体制がないから◯去法で最も望ましい政治体制とされているに過ぎないのです。
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27. もえるななしさん
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日本の君民一体「和の民主主義」こそが、世界に類を見ない理想的な統治形態です。テ□リスト安重根や李奉昌の記念館を建て、女性や子供の食人を美談とする世界一◯い儒教徒を、日本に絶対に入れない決意が必要です。レベルの高い国家総◯員報の閲覧も推奨。
『ディープステート 世界を操るのは誰か』著:馬渕睦夫(第4章の一部抜粋4)
天皇を戴く日本の國体
わが国の君民一体の民主主義は、世界に類を見ない政治体制で世界的な評価がなされていないだけで、世界が君民一体の民主主義を知れば、これこそ理想的な統治形態だと評価されるでしょう。
前掲書(『あるユ◯ヤ人の懺悔 日本人に謝りたい』沢口企画、2019年)でモルデカィ・モーゼ氏はジャン・ジャック・ルソーの社会契約論を引いて、ルソーは「随意に祖国を選べと言われれば君主と国民との間に利害関係の対立がない国を選ぶ。しかし現実にそのような国があろうはずもないから、止むを得ずその代替物として民主主義を選ぶ」と述べたと紹介しています。
確かにルソーは社会契約論の君主政を論じた件で、君主に対し「人民の力はすなわち国王の力だから、国王の最大の利益は、人民が富み栄えることだと説いても無駄であった」として、国王にとっては人民が弱くて貧しいことが利益になると指摘しています。
チャーチルの◯極的民主主義の評価とも符合しますが、ルソーが君主と国民との利害関係の対立が存在しない国などあろうはずがないと諦めた理想の君民関係を持った国が日本なのです。現在の私たちは君民一体という言葉さえ失っていますが、君民一体の体制は世界が理想としつつも、現実には存在しえないと諦めている体制であることに気づくことが必要です。
逆に言えば君民一体の民主主義体制は、虚偽の民主主義の下に対立を持ち込んで支配を容易にしようと企んでいる勢力にとっては、打倒すべき体制になります。
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28. もえるななしさん
外国人にかかった経費を全額移民をよびこんだ奥ノ木市長、大野埼玉県知事、朝日、毎日、及び支持者と活動家に負担させよう。
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29. もえるななしさん
奥ノ木市長、大野埼玉県知事に天誅を!(笑)
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30. もえるななしさん
京浜東北線が川口の端っこを掠めてるだけだから
川口市民も立ち上がらないんだろ
後は外環沿いのクルド人のヤード周辺の住民だけで
そこに関わらん市民は他人事なんだよ
地図見てみろわかるから
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31. もえるななしさん
市長がそもそも外国人との共生を目指す組織のボスだかをやってるんだっけ
選挙の際には隠していたとかなんとか
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32. もえるななしさん
クルド人と中国人で争って共倒れしてくんねーかな
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33. もえるななしさん
川口の治安パリ並になってそう
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34. もえるななしさん
中国と国交断絶しないと将来に禍根を残すぞ、中国と国交断絶して中国人を排除しろ。
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35. もえるななしさん
犯罪者外国人は強制送還しろよ。
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36. もえるななしさん
日本も簡単に在留資格を与えるからな。いろいろ賄賂を受け取ってんだろ。
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37. もえるななしさん
※23
今だにまだそんな周回遅れの発想しか無いお前病院行った方が良い
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38. もえるななしさん
川口って外国人だとなにしても自由だものな。
警察も日本のためのクソの役にも立ってねえし。
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