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1. もえるななしさん
よく国民民主党に行けという声を聞くが、こいつはその国民民主党を抜けて立憲に行った
グループのリーダーなので同情の余地はない。
1
2. もえるななしさん
なんでわざわざ「福島」産ではなく「日本」産って言うんですかってことかと思ってたわ
この党の支持者舐めていたわ、もう共産党と合併しろ
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3. もえるななしさん
こいつ自分の党の支持層が普通の日本人だとでも思ってるのかw
3
4. もえるななしさん
立民の支持層は日本を貶めたいだけの風評加害者パヨクって事を知らなかったのかw
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5. もえるななしさん
※3
隣りの芝生が青く見えて、行ってみたらどどめ色だったというオチ
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6. もえるななしさん
改めて支持してる奴等は異常なんだなと再認識
マジ騒いでる奴等地球から出てけよ
6
7. もえるななしさん
左翼(意見は合わないが愛国者)ですらない売国奴たち
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8. もえるななしさん
左翼にかかわったのが運の尽き
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9. もえるななしさん
もう立憲はダメだな
ついてる支持者が救いようが無い
処理水の件で踏ん切りがついたやつは離党して残りは共産党と合併しろ
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10. もえるななしさん
パヨさんたちのアカウント名モザイク入れずに載せてて草
試しにそのアカウント覗いてみたらパヨレベルが凄くて寒気がした
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11. もえるななしさん
コレ、そのまんま韓国の縮図です
比較的まともな奴ほど生き辛い社会というね
リトルコリア党に党名変えろ
一瞬、韓国を観察してる錯覚に陥ってしまったよ
泉君は立憲を離党した方が良いと思います
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12. もえるななしさん
※6
逆ギレの立憲支持者達「ここは我々のモノ〇〇!」「出ていくのはオマエ達〇〇!」…と、ならない様にしないと
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13. もえるななしさん
支持層の連中は頭がおしどりマコだもん。
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14. もえるななしさん
こうやって異常が凝縮されていく
立憲ってパヨクの蟲毒みたいな党だな
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15. もえるななしさん
支持者の大半が自民嫌いではなく日本嫌いだからな
泉氏は立憲の現状を真っ当なやり方で変えようとしてるんだろうがあまりにも遅い
構成する議員もビジネス的ではなく思想がゴリゴリに凝り固まっているから詰みよ
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16. もえるななしさん
阿部智子放置しときながらやったとこでな
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17. もえるななしさん
チャイナの工作員が多いのがはっきり分かる
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18. もえるななしさん
わかっててこの党にいるし代表にもなった、それだけ
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19. もえるななしさん
アンテナショップで日本産購入アピールってのがホントズレてる
もしや立民代表ってア◯ペ?
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20. もえるななしさん
むしろ福島産の水産物は検査と管理を経て
一番信用できるかもしれぬ。産地偽装もない。
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21. もえるななしさん
石垣のり子程度の、チンピラをコントロール出来ないのにか
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22. もえるななしさん
比較的マトモな人が離れて、虫人間みたいなのしかいなくなったのか?
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23. もえるななしさん
泉んもさぁ…もう立憲は党も支持層もまともじゃないってそろそろ理解しないとw
どんなことしても善良な一般有権者はもう戻らないんだってw
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24. もえるななしさん
相変わらず飲め飲めって言ってる奴ってなんなんだろうな
冷却水は海水で放射性物質を取り除いても海水のままであるには変わらないし薄めても海水は海水
飲料水になるようにしてるわけじゃないでしょ?海水を
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25. もえるななしさん
10中1つだけ正しいことを言ってもフルボッコにされる泉w
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26. もえるななしさん
そもそも原発処理水を飲んでいる奴らなんて世界中探してもどこにもいない
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27. もえるななしさん
泉きゅんさ~もう支持者に合わせて、狂うしかないよ
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28. もえるななしさん
紫に悪意が無いとしたら、何というかホントどこまでも民主は野党のイメージなんだなあ
やらかしはとにかく自民で民主はひたすらある事無い事喚くだけ(という無党派層?のイメージ)
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29. もえるななしさん
支持者がパヨクの政党は悉く泥船化してるな
29
30. もえるななしさん
3%立憲の成れの果てが見えたよ
そりや立憲支持者は激怒だわ
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31. もえるななしさん
こういう基地害を集めて票田にしてたのはこいつらだし
この件ではまともでも、他の件ではこいつも風評加害してただろ
自業自得、因果応報
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32. もえるななしさん
パヨクはバカだね
処理水を飲め!と言っているが、放流に問題無い派に言わせれば
安全と証明された物を飲む理由がない
処理水が危険だ!海を汚すな!と言うのならパヨクこそが
処理水を飲むべきだ
32
33. もえるななしさん
本来の左翼(やり方は違えど愛国心あり)と違ってパヨちんはなんでも与党の反対!日本下げ!で話が通じないからなあ
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34. もえるななしさん
支持者といっても選挙権無い連中だろ、別名活動家
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35. もえるななしさん
逆張り票集めでメシ食ってるからこうなる
この迷惑支持者はお前が育てた
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36. もえるななしさん
このスレタイじゃパヨ共がやって来れないわなあ
全く確認出来ないで LGBTも泉等が提出した
のになんか自民のせいにして 笑ったぞw
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37. もえるななしさん
左翼っていうのは祖国も帰属意識も持たない「左翼人」という別の新たな人種
人類の敵はこの「左翼人」
その中の一部一派がグローバリストという
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38. もえるななしさん
本来なら、日本の与野党が真面目に処理水について真剣に取り組むべきなんだがなぁ。
38
39. もえるななしさん
立憲民主党の支持者は左右思想というか反日なんだな
なんか日本を守ろうというポジティブ思考ではなさそうだ
39
40. もえるななしさん
日本の物産を応援しようという書き出しのツイート→立憲支持者キレる
この構図から「立憲支持者は日本人ではない」と分かりますね
だって「日本の物産を応援しよう」で困る日本人はいないもんな
40
41. もえるななしさん
※37
なんか意地でも侵略者と言わずに左翼という言葉で括りたい工作員が湧いてますね
41
42. もえるななしさん
※7
>左翼(意見は合わないが愛国者)ですらない売国奴たち
※8
>左翼にかかわったのが運の尽き
こいつらも工作員な
反日の時点で左翼じゃないんだよ馬鹿が
42
43. もえるななしさん
立憲共産党は風評 加 害 者 側だからな
43
44. もえるななしさん
こんな支持者だらけで泉が可哀そうw(棒)
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45. もえるななしさん
現状日本人の大多数へのアピールとしては最適解と言えるのにここまで叩かれるのは可愛そうだな
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46. もえるななしさん
つうか処理水飲んだって平気なレベルなんですけど?
理解してないアホってまだいるの?
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47. もえるななしさん
豊洲で騒いでたのと同じ連中
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48. もえるななしさん
うさぎの写真の時もそうだったけど、もう泉って立憲支持者から完全に嫌われていて
是々非々対象でもなくなっていて、パヨ覚醒しない限り何やっても叩かれるんじゃないの
選挙で負けて党首辞任したあとのムーブどうするかね
48
49. もえるななしさん
10年位前に糸井重里が福島県産の桃とかを買った写真を
ネットに公開していた時に、
糸井重里を叩いていた連中の一部に「中国在住」という奴がいた
中国人が日本人に成りすまして糸井重里を叩いていた可能性大
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50. もえるななしさん
山上徹也のお母さんが入っていた統一教会系の実践倫理宏正会に
立憲民主党の泉健太代表が入っていた。
ttps://daiwaryu1121.com/post-60858/
山上徹也のお母さんが入っていた統一教会系の実践倫理宏正会に立憲民主党の泉健太代表が入っていました。山上徹也のお父さんは実践倫理宏正会が原因で自◯していました。
ttps://twitter.com/izmkenta/status/1212181959041933312
泉健太🌎立憲民主党代表@izmkenta 午前10:21 2020年1月1日
明けましておめでとうございます!
穏やかな日差しに澄みわたる冷気。
気持ちのよい京の朝です。
令和2年の活動は、朝5時の実践倫理宏正会『朝起き会』から。今日は愛する地元。向日市、伏見区、長岡京市、大山崎町にもご挨拶に伺います。皆様、今年もよろしくお願いいたします!
50
51. もえるななしさん
左翼リベラルの売◯奴は中共の◯作員に騙され、自民党や岸田総理を批判しますが、そもそも自民党は神道が支えています。
世界平和統一家庭連合(Wikipedia抜粋)
反◯思想
文鮮明は教義の一つとして、「日本の天皇と韓国の王とが交差結婚をしなければならない。」「日本の皇室と(文教祖の)孫たちが結婚する時が来て、すべての国の王権の代表者たちと結婚する時代に入る。」「韓国が支配された立場とは逆に日本を支配するところまでいかなければなりません。」と説いた。
このほかにも、統一教会内部では「昭和天皇は霊界で、『原理講論』を一生懸命勉強している。そのことが、私たちのこの世での活動を助けてくれている」「天皇家には色情因縁があるから皇太子殿下は婚期が遅れている」と教えられている。文鮮明は、皇太子がまだ独身の時代に、「結婚相手を統一教会信者の中からあてがう」との趣旨の発言をしたほか、「韓民族に重い原罪を負っている日本人の結婚相手は、動物でももったいないくらいだ」とも説いていた。
1984年8月、物理学者の福田信之が、脱税でコネチカット州の刑務所に収監されていた文鮮明と面会。このとき「中国は長男、韓国は二男、日本は三男」との発言を聞いている。
「合同結婚式」の参加費用でも日本人は差◯されており、日本人は1人あたり50万円から150万円なのに対し、韓国人は5万円未満ほどだという(1988年当時)。
慰安婦問題も罪悪感を植え付け、マインドコントロールするために利用されており、2012年当時、韓国では教団系の「韓日の歴史を克服し、友好を推進する会」が「慰安婦問題について、心よりお詫びします」と土下座するパフォーマ◯スを韓国各地で繰り返していた。メンバーは教団の合同結婚式で韓国に嫁いでいった日本人妻で、「日本人は植民地時代の罪を韓国人にあがない続けなければならない」と◯き込まれていたという。
51
52. もえるななしさん
ttps://ameblo.jp/mikan-ha417/entry-12212842841.html
自他の境界が◯失した民族
文明の誕生以来、朝◯半島は外民族の侵入と支配を繰り返し受けてきました。このような強い外的なストレスから、朝◯人は外民族に対して非常に疑い深く被害者意識が非常に強い民族になりました。このような社会不安から自分の感情を◯発させて不安を紛らわせたり、現実について深く考えない民族性をも獲得したようです。
彼らは外圧に対抗すべく、民族間での情緒的な繋がりを非常に強く求めましたが、その結果自民族全体の心情や主観、そして思考が時空を超えて同一だと考えました。つまり朝◯民族間では自分と他人は区別できないものであり、また昔の先人と現在の自分も区別しがたいものなのです。
このように、朝◯では自分と他者との区別が◯失し、それによって登場したのが朝◯民族全体の総体としての主観である「立場」、および朝◯民族全体の総体としての判断基準となるスーパーデータベース「(普遍的)真実」です。
民族の総体としての主観「立場」
「立場」とは「朝◯人の被害者としての歴史を十分理解し、その心情を受け入れた視点」であり、朝◯人にはこの「立場」以外の、他人の立場に立った物の見方が存在しません。朝◯人の行動は常に自己中心的なものになります。
また彼らは自分の「個」としての「物の見方」を主張するのではなく、自分の「目先の利益」を主張しているだけであり、その内容が「立場」や「真実」の範囲を超える事は通常ありません。
そして「立場」以外の視点が存在しない朝◯人にとって、「立場」を納得させないあらゆる視点は全て不当なものです。彼らは常に周りに「立場」を押しつけて他の視点を受け入れる事はありません。
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53. もえるななしさん
ttps://ameblo.jp/mikan-ha417/entry-12212842841.html
朝◯人の「恨(ハン)」と「情」
朝◯人の情緒の最も根本的な概念「恨(ハン)」とは「朝◯民族の被害者としての歴史と、民族の苦難に対する嘆き及び自己憐憫による陶酔感を、時空を超えて民族間で共有する事によって醸成される、粘着質の情緒」です。この「恨」を共有する朝◯人にとって、自分の痛みと他人の痛みは同一であり、また現在の自分の痛みと過去の先人達の痛みは同一なのです。
ただしこの「恨」は「被害者としての歴史」を前提として成り立つため、 朝◯人の加害者としての歴史は無かった事になっています。また彼らは自分達の加害者面に触れられると大抵激昂しますが、これが「◯病」状態です。
「恨」は時間とともに蓄積し、隙あれば解◯される事が期待されますが、その解◯の方法とはつまり「復讐」です。また「恨」は朝◯民族の被害者面だけを蓄積するため、彼らの民族的記憶に「恩」が残る事はありません。もし宗主国が弱体化する事があれば、朝◯人は旧宗主国の人間に対して残◯非道の限りを尽くし、「恨」の解◯に努める事になります。
そして日本にとって不幸な事に、分離不安が非常に強い彼らには「◯いなものからは遠ざかるべき」という考えが全く理解できません。「◯いな相手には執着して不幸を願い、『恨』の解◯の機会を伺う」これが朝◯人の基本的なメンタリティです。執着を◯う日本人から見れば異様に見える行動も、彼らにとっては普通です。
また朝◯人は「情」を重要視すると言われますが、これは彼らが自他を区別できない、もしくは区別されることを◯うという特質によるものです。彼らは決して他人の考えや立場を理解して「情」を発揮しているのではなく、単に感情的に相手と同一化しているに過ぎません。
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54. もえるななしさん
ttps://ameblo.jp/mikan-ha417/entry-12212842841.html
幼児のような民族性
朝◯では一般的に、民族の総体としての主観「立場」以外の視点を持つことを禁じられているため、朝◯人はこの「立場」と個人の「個」としての主観を区別する事ができません。また同様に、朝◯民族間における全ての判断基準は朝◯の自称「(普遍的)真実」を通じて共有されているため、自他の思考を区別する事もできません。
朝◯人はこのように自他の思考を区別する事ができないため、まだ自他の区別がつかない幼児のような、極めて自己中心的な行動をとります。つまり、根拠の無い全能感を持ち、我慢する事ができず、自分の目先の利益にのみ執着し、自分の主観を常に周りに押しつけて他人の意見を聞かず、自分が気に入らない事があれば全力で騒ぎ立てる(ネッ◯で言うところの「◯病」)といった行動を取る事になります。
目先の利益が最優先
朝◯人は自他を区別できない幼稚な利己主義者であるため、彼らにとって最も重要なのは自分の「目先の利益」です。また、彼らはそもそも我慢する事に価値を認めておらず、実際に朝◯の家庭教育では我慢や感情のコントロールについて躾ける事は無いため、彼らは常に楽をして目先の利益を得るためにあらゆる手段を講じ、またその行為に対して悪びれる事がありません。
また朝◯には、譲歩という考えが存在しません。よって相手がもし譲歩をすればそれに従って要求を拡大するのが彼らの常識であり、互いに譲歩して妥協点を探るという選択肢自体、彼らの脳内には存在しません。
そして朝◯における「恥」とは、「自分の利益を得られない事」を意味します。このため朝◯では貧乏こそが最も恥ずべき事とされており、また他人の利益を損なう行為は全く「恥」ではないのです。
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55. もえるななしさん
ttps://ameblo.jp/mikan-ha417/entry-12212842841.html
「公正」が存在しない社会
朝◯人には「他人の視点」が存在しないため、彼らには「公正」という概念を理解する事ができません。彼らに理解できるのは、朝◯民族の総体としての主観「立場」を基準とした、主観的な「正当性」だけです。
また、この「正当性」は非常に極端なものになります。つまり彼らにとって、朝◯人を民族の総体として納得させ得るもの以外は全て「不当」なのです。
「卑怯」が存在しない社会
朝◯では「卑怯」という概念も存在しません。如何なるルールであれ、朝◯民族の総体としての主観「立場」に照らして納得できない取り決めは守る必要など無いのです。
彼らが国際的なスポーツ大会において、スポーツマ◯シップを踏み躙っています。これは「ルールに則った公正な判断」を理解不可能だからです。そして卑怯な行動はスポーツに限った事ではありません。彼らは必◯になって反論をします。しかし彼らには何が問題なのかすら、そもそも全く理解できていないと考えた方が良いでしょう。
「責任」が存在しない社会
朝◯人は目先の利益を重視する幼稚な利己主義者であり、また朝◯には「卑怯」という概念が存在しないため、彼らは自分の非を決して認めず、ひたすら責任転嫁や自己正当化を行います。また、朝◯語で良く使われる「ケンチャナヨ」は日本語に訳せば「気にするな」というような意味ですが、これを使うのは迷惑をかけた側です。つまり”開き直り”の言葉です。
「責任」が軽視される朝◯では、朝◯民族によるあらゆる偉業は当然自分達の功績ですが、逆に民族の失態は朝◯民族の責任ではありません。このような思考回路から、彼らは常に「我が民族の優秀性」に浸る事ができるのです。
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56. もえるななしさん
儒教と嘘
ttps://nihonsinwa.com/page/881.html
儒教は徳治主義です。徳治主義とは徳のある正しい人間が上に立つとうまく行くという思想です。では「徳」とか「正しい」とはどういうことか?というと、明確な答えはありません。時代によって状況によって正しいことは変化するからです。そこで、その人物の正しさは何によって証明されるのか?? それは「結果」です。
となると、良い結果こそが正義です。徳治主義とは実は、究極の成果主義と言えます。しかし、それなら何の問題も無いような気がします。日本のように「和」を重んじるあまり、誰も失敗の責任を取らない社会によりはずっと現実的で、臨機応変に対応が出来るような優れている気がします。しかし、ここに落とし穴があります。
結果がその人物の「徳」を証明するのですが、ここに「因果関係」がありません。例えば、AさんがBさんに騙されてお金を取られたとします。儒教の徳治主義では、騙されたAさんが悪い、となります。騙されたのはAさんに徳がないから、バ◯だからです。徳がないから、お金を騙し取られるという結果になったのです。
でも、Aさんは「嘘」をつかれ、騙されたから判断ミスしたのです。客観的な情報を得ることが出来れば判断ミスはしなかったでしょう。それでも騙される人はいますが、客観的で正しい情報を得ることが出来ればAさんが騙された確率は格段に下がったのです。だから、嘘をつき、間違った情報で騙したBさんが、儒教の国以外では悪いのです。
多少は「騙される方も悪い」という意見もあるでしょうが、Bさんに非が無い、もしくはほとんどの非がAさんにあるという考えにはなりません。そう判断するのは儒教国だけです。その結果、嘘をつくことが正当化されます。
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57. もえるななしさん
中華思想(Wikipedia抜粋)
中華思想(ちゅうかしそう)は中華の天子が天下 (世界) の中心であり、その文化・思想が神聖なものであると自負する考え方で、漢民族が古くから持った自民族中心主義の思想。自らを夏、華夏、中国と美称し、王朝の庇護下とは異なる辺境の異民族を文化程度の低い夷狄 (蛮族) であるとして卑しむことから華夷思想(かいしそう)とも称す。
エスノセントリズム (自民族中心主義) としての中華思想は漢民族を中心としたものであり「中国皇帝が世界の中心」であり、朝廷の文化と思想が世界で最高の価値を持つとみなされる。そのため、異民族や外国の侵入に対しては、熾烈な◯外主義思想として表面化することがある。
日本
江戸時代に入り、朱子学が江戸幕府に官学として取り入れられ政治に反映されるようになった。しかし科挙が存在しなかったこともあり、藤原惺窩のような例外は除き主従関係や道徳面が重要視され華夷秩序は重要視されなかったが、学問の先達として中華王朝に対する尊敬の念は残った。明治維新後は朱子学教育を受けた下級武士階級が政権を担ったこともあり、西洋のキリスト教社会に対抗するために朱子学的な道徳が広められ、軍部が神州(中華正統王朝)不◯を唱えるに至ったのは、朱子学に基づく中華思想に影響されたものであるという。
朝◯
儒教及びそれに伴う華夷観を受容し、中華同化で自国の格上げを図る道を選択するなど、自らを「中国(大中華)と共に中華を形成する一部(小中華)」と見なそうとした。
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58. もえるななしさん
朝◯の儒教(Wikipedia抜粋)
朝◯の儒教(ちょうせんのじゅきょう)は、朝◯半島で発達した儒教の形である。朝◯の精神史に於いて最も重要な影響は、中国からの文化的影響の一部としての儒教思想の導入だった。
儒教による弊害
儒教では年齢・性別・階級による対応の差もあり、李氏朝◯では差◯的な解釈が最も顕著な形で表れた。 通常地位が高いと徳の高い者とされ上位者には逆らってはいけず封建社会でもあった為、官職や貴族位の者はそれ以下の賤民・奴婢を自由に使い、その財産を強制的に接収等しても位が高いため庶民は訴えを起こせず◯取され続けるに甘んじる他なかった。 又、犯罪においては罪を犯した者は極悪人であり特に◯◯な両班が罪により身分を剥奪されれば一斉に人々の憎悪の対象とされる、それ以外の者も◯◯など重犯罪であれば◯い◯か一生罪人の◯名を負い又は償い続けながら生きねばならず、それを避けるため自らの罪を認めることを頑なに拒む事になる。
文◯であった庶民は儒教を学ばない為例外であるが、地位の高い者の妻など両班に属する女性に対しては特に厳しく待遇も悪影響が見られ、両班の婦女子は外を出歩く際は頭から胴まで隠れる外套を被り、顔だけ出る様相でなければならず、時間も亥の刻(午後10時から2時間)の間と決められイザベラ・バードの紀行には昼間のソウルを見た事が無い女性も書かれている。 また自宅にいても見知らぬ男が訪ねてきら主人の許しなく会うことは不可能で、もし話などして最悪の場合僅か手が触れただけで切り落とされてしまう事もあり得た。
また孔子が儒教を体系化した当時から女性に対しては男尊女卑と取れる部分もあり朝◯儒教はこれが極めて顕著であり、結婚しても夫婦は同じ血族では無いことから別姓であり、娘が生まれ嫁いでも家の姓は子孫に残らない等封建主義の体制の為男尊女卑に傾いてしまう。
58
59. もえるななしさん
立憲の支持層って、中韓の在日と帰化人じゃないの?
そりゃ、中韓ならこんな反応すると思う。
かわいそうに。日本の立ち位置での態度発言をすればあちらから叩かれるなんて。
59
60. もえるななしさん
あの北朝鮮の朝鮮労働党と友好関係にある旧社会党からの合流組議員を支持してる支持者の嫌がらせでしょ
ま、篩にかけるという意味ではこういう事にも利用価値がある
60
61. もえるななしさん
自分の党の支持者がヤベー奴だったから叩かれてるのか。可哀想ね。
立憲民政党には投票の時入れないようにしようかな。
61
62. もえるななしさん
立憲民主党支持者って日本人じゃないのが多いのか?福島の風評被害を減らそうと行動した議員にガッカリしたってどう言う事?
62
63. もえるななしさん
まるで令和の踏み絵状態だな
63
64. もえるななしさん
※37
コミンテルンの流れでしかないから新たじゃないだろ
64
65. もえるななしさん
とりあえず泉氏の今回の行動に関しては理解と評価しとく
にしても、立憲は日本の敵。この認識は変わらない。
65
66. もえるななしさん
支持者には反日でないと叩かれ
それ以外からは票目当ての行動でしかない(どうせ後で捨ててる)と見透かされ…
周囲に止めるやつはいなかったんかね
66
67. もえるななしさん
立憲民主党の支持者って、日本が悪いと言ってりゃ機嫌がいい連中だからな。
67