まぁ気持ちはわかるけど低能ウジムシ共産党のせいで中国国内の汚染度は群を抜いてるわけでして
文化も壊す環境も壊す飯は毒物で中国国内回るのはリスクそのものやん
国外旅行した人民はシャサツくらい思い切ったことしてみたらどうかね

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＞中国、日本に中国人の入国ビザ免除を要求

って、記事が半月前にあったのに、何がしたいん？

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海外旅行禁止でいいよ。
ついでに在日中国人もパスポート無効にして全員帰国させるのがいい。

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経済政策も外交も暗愚なのに、何で失脚しないのか不思議？三國志に倣って放伐が始まるかも。

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>>2
中共幹部は崩壊する中国を見捨てて沖縄や北海道に自分達だけの自治区作って国乗っ取る予定なんだよ
ビザなんか必要だったら邪魔だろ？

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キンぺー
中国から航空便ミサイルで撃ち落とせば

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あれだけの国土と観光資源持ってんのに
ろくに開発もしないからみんなそろって日本に行っちゃうのは流石に恥ずかしいと思ったほうがいい

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そりゃぁ、見てはいけないものを見てしまうからな。
習近平体制を継続させる為にはまずいことも嘸かし沢山有るんだろう。

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国内旅行推奨がいいよ。
中国からの帰化人（エリート）が兵馬俑を知らなかったんだよ。
検索して画像を見せてあげたら驚いていた。
中国製新幹線？も開通したんだし国内旅行でいいじゃない。

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外貨も減りますから今の中国なら国内で消費して欲しいと思うでしょうね。

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きんぺーを礼賛する日本をみて中共にさらなる忠誠を誓うだろうしむしろガンガン日本に来させたほうがいいだろ

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左翼に染まった中国人が、愛国的行動を取れないのは必然です。

『グ□ーバリズムと共産主義は根は一つ』は馬渕氏の名言です。かつグ□ーバリストはナショナリストの反対語です。つまり左翼は売◯奴だということです。

ttp://aikokutaro.blog.fc2.com/blog-entry-91.html
馬渕睦夫氏「国難の正体　世界最終戦争へのカウントダウン」

グ□ーバリズムと共産主義は根は一つなのです。

グ□ーバリズムの主役は、民間の国際銀行家やこれと結びついたグ□ーバル企業であり、彼らは政府の規制を◯して自由に経済活動を行うことを求めています。共産主義は労働者の前衛を自称する共産党が、国家の上にあって国家や人民を独裁的に支配する体制です。このように、双方とも国家や政府の規制の及ばない独占的権力を保持している点で、類似性があります。

また、この二つのイデオロギーは国民国家を超えた世界全体を対象としていることに共通性があります。共産主義者もグ□ーバリストも国際主義者なのです。加えて共産主義者もグ□ーバリストも唯物思想の権化です。市場競争であれ、権力闘争であれ、勝ったものが正義であり、すべてに君臨するという結論に行き着きます。

私有財産は大富豪は所有できますが、貧困大衆は自らの自由になる私有財産を事実上所有していないのと同じです。共産主義体制の下では、特権的政治エリートは国富の形式的な所有権は保持していなくても、無制限的な使用権を持っていますが、被支配階級は富の使用権を持っていません。二極に分裂した社会は、共産主義社会であれグ□ーバル資本主義社会であれ、本質的に同じ支配構造にあるといえます。

このように、共産主義もグ□ーバリズムも、超格差社会を生み出す点で同じものなのです。世界がグ□ーバル経済化することの究極的意味は、特権的民間資本による世界政府が樹立されるという想像を絶する世界の出現です。

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日本社会は八百万の神々がいるから、万物（万人）に神は宿るから、寛容で互いを信頼できるのです。逆に言うと、日本社会を尊重しないグ□ーバリスト（売◯奴）と良好な関係を構築するのは無理があります。

神仏習合により思想の調和的統合を果たした日本人は、寛容な信仰を持つ民として『美しい』振る舞いを指導できなければなりません。『恥』の概念が欠落した言動や、外国人への『差◯』ではなく、神道の信仰への『復古』や『回帰』が必要なのです。

因果（Wikipedia抜粋）
因果応報
一切が、自らの原因によって生じた結果や報いであるとする考え方を、因果応報と呼ぶ。「善い行いが幸福をもたらし、悪い行いが不幸をもたらす」といった考え方自体は、仏教に限ったものではなく、世界に広く見られる。ただし、仏教では、過去生や来世（未来生）で起きたこと、起きることも視野に入れつつこの表現を用いているところに特徴がある。

仏教においても、この「業と輪廻」という考え方は継承されており、業によって衆生は、「地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天」の六道（あるいは修羅を除いた五道）を輪廻しているとする。

仏教が目指す仏の境地、悟りの世界は、この因果応報、六道輪廻の領域を超えたところに開かれるものだと考えられた。修行によって悟ることができない人の場合は、（現世で悟りに至らなくても）善行を積むことで天界に生まれる（=生天）のがよいとされた。

因果応報説の受容
日本では、平安時代に『日本霊異記』で因果応報の考え方が表現されるなどし、仏教と因果応報という考え方は強く結びついたかたちで民衆に広がった。現在、日本の日常的なことわざとしての用法では、後半が強調され「悪行は必ず裁かれる」という意味で使われることが多い。ただ、ここにおいての因果応報という考えも輪廻との関わりよりも、現実での利益を強調しているという事実も見逃すことはできない。

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日本維新の会ゴリ推しで欧米文化を受け入れ過ぎた明治維新よりも、将軍の末裔が中韓ベッタリの立憲民主党から立候補した鎖国の江戸時代よりも、それ以前への『復古』や『回帰』が必要です。

大方の左翼リベラルは、戦後レジームに支配された「緊縮財政派」ですが、そこから脱却した「積極財政派」こそが正しいのです。私はその点で、日本維新の会の「身を切る改革」は、民主党の「事業仕分け」などと同類だと断言しておきます。

機関紙showyou｜第114号 (2023/04/28) 　参議院議員 西田昌司（抜粋）
ttps://www.showyou.jp/showyou/detail.html?id=6828

維新の天下で大阪は貧困化
一人当たり県民雇用者報酬の増加額(2011年-2019年)では、全国平均は+ 28万5千円ですが、大阪は+ 1万7千円しか伸びておらず全国46位です。また新型コ□ナによる重症者数◯◯者数も人口あたり全国最多で、医療崩◯しています。身を切る改革は、大阪府民市民の富を奪い、命を奪う結果となっているのです。

財政危機は存在しない！危機なのは経済だ！
維新の会が身を切る改革を叫ぶのは、国債残高が増えれば孫子の世代の負担が増えると考えているからです。しかし国債の償還は借換債の発行で行なっています。さらに国債を発行して予算執行すればその分民間の預貯金が増えます。国債発行は孫子の代に借金を残すのではなく、逆に財産を残すことになるのです。

新しい資本主義が経済を救う
今までの、規制緩和をして民間の経済を成長させるといういわゆる新自由主義の経済政策から、政府が積極的に財政出動をすることにより民間経済に資金を投入して需要を拡大する脱新自由主義に方向転換をしているのです。岸田内閣の新しい資本主義とは正に脱新自由主義のことで、緊縮財政から積極財政への転換を意味しているのです。

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日本維新の会ゴリ推しで欧米文化を受け入れ過ぎた明治維新よりも、将軍の末裔が中韓ベッタリの立憲民主党から立候補した鎖国の江戸時代よりも、それ以前への『復古』や『回帰』が必要です。

徳川家広（Wikipedia抜粋）
日本の政治経済評論家、翻訳家、作家。徳川宗家第19代当主。

政治活動
2019年5月28日、第25回参議院議員通常選挙に静岡県選挙区（改選数2）から立憲民主党公認で立候補する意向を表明した。7月21日に行われた参院選では「最重点区」として手厚い応援を受けたが、現職自民党の牧野京夫と現職国民民主党の榛葉賀津也に敗れ、落選した。

憲法
憲法改正について、2019年のアンケートで「反対」と回答。
9条改憲について、2019年の参院選の際に「反対」を表明。

外交・安全保障
「他国からの攻◯が予想される場合には先制攻◯もためらうべきではない」との問題提起に対し、2019年のアンケートで「反対」と回答。
「北朝◯に対しては対話よりも圧力を優先すべきだ」との問題提起に対し、2019年のアンケートで「反対」と回答。
日米同盟を基軸とした戦後日本の外交・安全保障体制について、2019年の中日新聞社のアンケートで「評価しない」と回答。

その他
選択的夫婦別姓制度の導入について、2019年のアンケートで「賛成」と回答。
同性婚を可能とする法改正について、2019年のアンケートで「賛成」と回答。
「治安維持のためプライバシーや個人の権利の制約は当然だ」との問題提起に対し、2019年のアンケートで「反対」と回答。
アベノミクスについて、2019年のアンケートで「評価しない」と回答。
「安倍晋三首相の政治手法をどう思うか」との問いに対し、2019年の中日新聞社のアンケートで「厚顔無恥」と回答。

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GHQは日本に占領憲法を押し付けました。日本維新の会ゴリ推しで欧米文化を受け入れ過ぎた明治維新よりも、将軍の末裔が中韓ベッタリの立憲民主党から立候補した鎖国の江戸時代よりも、それ以前への『復古』や『回帰』が必要です。

2017-05-11「十七条憲法」に記された民主主義の思想（抜粋）
ttps://blog.goo.ne.jp/genkidesiawase-123/e/0691aab79bb190d8ac0d985e46d61cc6

前回に続いて馬渕睦夫氏の書籍から抜粋しました。

日本には、古くから自由も民主主義もあります。それは『古事記』を読めばわかります。日本は世界で最も古い民主主義国だと思います。日本は古来より「合議制の国」なのです。高天原の神々も、すべて話し合って物事を決めていました。これが日本の伝統的な民主主義でなくてなんと言えばよいのでしょう。高天原以来のこの精神が、十七条憲法に文字化されているのです。十七条憲法の一条は「和を以て貴しと為し」です。ちゃんと話し合えと言っているのです。しかも最後の十七条にも「必ず衆（もろもろ）とともに宜しく論（あげつら）うべし」と書いてあります。話し合えば物事はうまくいくと言っているのです。だから日本は、世界のなかでも最も民主主義国であったと言えると思います。

残念ながら、これまで私たちはそういうふうには教えられてきませんでした。また、そういう発信もしてきませんでした。しかし、すでに日本は議会制民主主義の基礎を遙か昔から持っていたわけです。西洋こそ、私たちの価値観に沿うべきだと私は思います。

評論家の日下公人さんがよく言っておられますが、これは、「劣位戦」です。つまり、最初から日本は下に立って対応しているわけです。精神的に独立していかないと、物理的にも独立できるわけがないのです。私たちが今やるべきは「優位戦」なのです。

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未来ネッ◯ 2019/12/02「ひとりがたり馬渕睦夫」#33 天皇陛下とローマ教皇 日本文明とユ◯ヤキリスト教文明の決着！（概要）
ttps://www.youtube.com/watch?v=g1jFHSJPb4Q

天皇陛下の大嘗祭とローマ教皇訪日が、11月に重なりました。大嘗祭を終えられた後の陛下のお顔、お姿をテレビを通して拝見し、天照大神と御一体になられたと確信しました。その後、ローマ教皇とお会いになった時のお顔も、天照大神と御一体になられた、威厳あるお姿でした。

芥川龍之介『奉教人の◯』の短編『神神の微笑』に、オルガ◯ティノという安土桃山時代のイタリア宣教師の話が描かれています。すでに日本人の多くが外来の仏教徒にも関わらず、彼のキリスト教の布教がうまくいかない理由として、日本の伝統の素晴らしさを挙げています。

『日本の伝統の素晴らしさは、破◯する力ではありません。作り替える力なんです』

ユ◯ヤ・キリスト教文明には他国を侵略したり、破◯する力はあるが、作り替える力、土着化する力は日本文明に及びません。そして芥川龍之介は二つの文明の折り合いが、後の世代の日本人によって決着するだろうと述べています。儒教や仏教の日本化のように、キリスト教の日本化は簡単ではないというのが芥川龍之介の見解でした。

明治から昭和にかけて、思想混◯が生じたのは、彼らの挑発の本質である破◯する力を、結局は見抜けなかったからです。その破◯する力と、我が国の調和的で作り替える生き方との共存が、ユ◯ヤ・キリスト教文明との決着です。改革は復古であるとずっと言ってきました。新しい時代の精神再武装が必要なのです。

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日本に来たところで持っている財産が保障されるなんてことはないんだが

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ついでにいうと中華ソシャゲのチャット等利用してキンペー排除狙ってるから全部終了、関係者投獄するべきだゾ

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いくら誤魔化しても、偉大な毛沢東らの作り上げた大国に泥を塗る国賊の評価は上がらんぞ
現にゆかりの地で今と昔を比較するネットの意見は速攻消されているし

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こんな状況でも日本には行けとか言ってなかった？
つまり金にならなくても日本には行けってことだから侵略か何かしらの工作のためなんじゃないの?

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武漢肺炎ウイルスをばら撒いて、世界中の人達をこ○して、世界経済滅茶苦茶にして、おれの人生も滅茶苦茶にして謝罪もせず、３年経って、おちついたら海外旅行だとｗ　チャイナの神経が判らん

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ヒュンダイ記事じゃん
ということは実際は逆だろうな
便衣兵よろしく他国に工作員を潜り込ませたいってのが本音だろ
で、有事には相手国でそういう奴らを蜂起させて混乱させると・・・
昔からの手だよ、香港でもやってただろ？

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フェイクじゃないならもっと強く言わないと！
ゲンダイもそうキンペーに言え
観光と言いつつ、中国から逃げる準備をしてるぞ
中国国民の海外流出を食い止めないと

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観光客なんて、同国人でも嫌だけどね

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中国人旅行客に天安門事件のビラを配れば日本に来なくなるのか?

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※3 超賛成だわ…

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日本の宿泊施設に中国が知られたくない事全て書いた冊子を置いておけばいい

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