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1. もえるななしさん
シンプルイズベストだね
どうせなら某国じゃなくて敵対国って言っちゃっていいと思うけど
明言・名指しは避けつつ、より多くの国民に確信させるためにはね
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2. もえるななしさん
最近この人の知名度が更に上がりつつあるけど
dappi氏とか黒瀬深氏みたくパヨから粘着されそうで怖いわ
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3. もえるななしさん
一色さんって何気に凄いよね。
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4. もえるななしさん
たんに皇統と言えば男系であるってだけで概念として存在しなかったわけじゃないけどね
それも中国がそうだったから真似たに過ぎないし
現状女系を推進する一派が皇室弱体化を目論んでいる連中であることは論を俟たないけど男女の格差にますます厳しい目が向けられる昨今昔からそうだったからというだけで今後も男系継承を維持できるかは疑わしいのも事実
ここでY染色体云々と生物学を持ち出すのは悪手ということだけは言っておく
なぜならY染色体といえども減数分裂の際X染色体と対合し疑似常染色体領域においてキアズマを生じて乗り換えが起こっているので皇統のそれは神武天皇と同じどころか実の父親とも違うものとなっている上にそもそも遺伝子の観点からすると8代前まで遡ると直系であっても赤の他人と同程度の近さしかなくなってしまうから
生物学は皇統の男系継承を補強する材料とはなりえずむしろその無意味さを論証する道具となってしまうので注意が必要だ
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5. もえるななしさん
男系とか女系とか無視して皇室の都合だけ考えたら 愛子天皇1択じゃんw
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6. もえるななしさん
一色氏は国政に出ないのかなぁ。。。
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7. もえるななしさん
> そもそも存在しなかった
存在している。皇位に限らない。熱田神宮の熱田大宮司職は、古代豪族・尾張国造の末裔である名族・尾張氏が世襲していた。平安時代の終わりごろ、40年間にわたって大宮司を務めた尾張員職は、霊夢を理由に大宮司職を孫の季範に譲った。何らかの継承争いがあったものと推察されるが、譲った季範は娘婿=すなわち自分の娘と尾張国目代・藤原季兼の間に生まれた子であった。母方は尾張氏だが、父は藤原南家であって名乗りは藤原季範である。以降、熱田大宮司職は藤原氏の世襲となった。
天皇に姓はないというが「ヌル値」であって、源平藤橘のような姓(本姓)と同様な継承があるとするなら父系継承であって、「存在しなかった」とは言えない。
鎌倉以降の武家や農家(豪農)が土地を相続する単位であ家(苗字を持つ)や江戸時代ののれんを継承する商家(屋号を持つ)、華道や歌舞伎のような芸事、鍛冶や陶芸のような技術の継承は、養子や婿養子(女系になる)、弟子などの別の方法での継承も採用されているが、皇室に「父系継承の概念がなかった」ことの証左にならない。
なお、藤原季範の娘・由良御前は、源頼朝の生母である。
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8. もえるななしさん
あのさあ
古来にのっとって行うなら側室が必要なんだよ
ツイッターでアホみたいに喜んでるアホはそこわかってないだろ
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9. もえるななしさん
本文に「ここ数十年で入ってきた意見」みたいなツイートしてる馬鹿がいるな
そんなに前から騒いでねえよここ数年だわ馬鹿が
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10. もえるななしさん
参◯党が、男系維持なら女性天皇で構わないと、公式に発言してるね
竹田氏がそれも絶対ダメだと理由を説明してるのに、党首は突っぱねた
親露だし、反ワクだけどウイルス発生元は一切批判しないし
なんかうすら怖いわ
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11. もえるななしさん
これって反日立憲にも言えるよね 夫婦別姓をいきなり
持ち出して来て日本古来の社会制度を壊そうとしてる
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12. もえるななしさん
これって反日立憲にも言えるよね 夫婦別姓をいきなり
持ち出して来て日本古来の社会制度を壊そうとしてるw
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13. た
結局、肝心な部分を濁していて、よく分からん。
愛子さまが女天皇になった後は、次は誰が継ぐの?
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14. 永遠に昨日
中国周辺の王の君臨する国って最近、王制に対して揉めてるよね。結局、王制が廃止されたネパールは毛沢東主義の共産党、タイでは王制反対の学生運動、日本では悠仁親王の姉の亭主の体たらくへの批判、安定的な皇位継承のための女系天皇容認や女性宮家創設とかさ。つまりさ、誰かさんが陰でそれをけしかけてるてことよ。つまり某国なんて言い方しなくても…あれ、なんかメールがきたぞ?…
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15. もえるななしさん
※8
旧皇族の中で男系男子で皇位継承権の有る方々は
50人位いらっしゃると聞いた事がある
英王室だと継承権が下位の方は普段郵便配達の
仕事をしているとも
側室が必要なのは仰る通りだけど、世界情勢が近現代の中で
最もぐちゃぐちゃなので、今までの制度だけでは立ち行かない
国や法律、機関等は古来のやり方が復活する可能性も
有るのではないかと個人的には思う
例として皇族に限っては側室制を設けるとかね
近現代の慣習・常識・法が必ずしも正しいとは限らない
場合もあるので
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16. ※15
※15
付け足し
>例として皇族に限っては側室制を設けたりとか
言葉は一寸悪いけど明治維新前には存在した【中継ぎとしての女性天皇】の
復活とか
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17. もえるななしさん
※15
その通りだとは思いますけれど
側室制度については昭和帝が否定しておられるのですよ
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18. もえるななしさん
「男女格差是正」だの「男女平等」だのを女性優位の女尊男卑にすり替えた挙げ句、それをさも女性全般の考えだと喧伝して日本を分断して衰退させて、特亜に売り渡す気まんまんなアカパヨの戯れ言に振り回されすぎでは?
子供を産むのは女性で身体を労らなきゃならないから、その分とーちゃんが頑張って稼いでくる人間界のシステムは理に適っているし、専業主婦や短時間だけのパートで家庭や子供をいつも身近に置いて守りたい女性もたくさんいるでしょうに。
反日本国民アカパヨのでかいノイズに日本人は負けちゃだめよね。
急ぎ側室制度復活(これはアカパヨフェミが世界へ向けて大騒ぎするだろうからかえって皇室の評判を毀損する可能性大)か宮家復活で後継者の担保をすれば良いだけで、そんなに揉めることなのかな?とは思うけど、そうさせない為に保守系政治家らを脅迫したり誰かが人質になっている可能性もあるから中々進まないのかもしれない。
スパイ防止法早く出来ないかね?
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19. もえるななしさん
皇室が決めるしか無い
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20. もえるななしさん
コイツ、嫁が韓国人だから信じられんわ。
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21. もえるななしさん
その通りだと思います。元々ない物を持ってきてってのが
やはり緻密な工作だと感じますね。あと、天皇陛下の敬意に関して
5ch、まとめサイト等でも、不敬なタイトル、スレタイなんかも
あれも、意図してやってる工作ですよ。わざと~さんとするやり口や
芸能人ゴシップのような扱いにしているのも、問題視すべきですね。
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22. もえるななしさん
※20
桓武天皇は百済王家から2人の女御を後宮に入れていたぞ。百済王家を「朕が外戚なり」と詔まで出し、しばしば枚方の百済王家に遊びに行っていたほど。桓武天皇も信じられないかね。
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23. もえるななしさん
現在の天皇家は継体天皇から発する。継体天皇は応神天皇の来孫だとするが、皇位を継げる立場ではなかった。彼を天皇として迎えるために武烈天皇の姉の手白香皇女を皇后とすることで正統性を主張した。しかし彼は大和に入るには20年もの歳月を要した。つまり彼の天皇即位に反対する大和の豪族たちがいたということだな。昔も皇位継承の危機があり、それを知恵を出して乗り越えてきたということ。手白香皇女との間に後の欽明天皇が生まれている。つまり女系ということになる。
大正天皇は後宮を置かず、以後の天皇も後宮を置いていない。男系による皇位継承となれば早晩天皇制は維持できなくなる。
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24. もえるななしさん
※22
今のバ韓国は百済と同じ中身で同じ民族なの?
※23
天皇制?
それアカパヨしか使わないじゃん。
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25. もえるななしさん
一色さんが国政に出たら、パヨさんが引っ張りだこ
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26. もえるななしさん
「今」どうしても変えたい勢力がいるんですよねw
悠仁様がいる現状で、なぜなんでしょうねw
未来への懸念の論議ならともかく、なぜ今なのかと思ってる人多いんじゃないでしょうか。
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27. もえるななしさん
嫁が韓国人なの?なお更立憲が欲しがるな
闇多い蓮舫やら前科辻元では無理だしw
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